几千年来古人与天地并立同行,建设家园的努力被留存至今的诸多古代绘画作品记录了下来。这些绘画作品不仅包含着古代天人共处的表征符号和思想理念,还包含着丰富的人文信息与审美价值。
如何能够探寻和再现古人为天地立心、为生民立命,凝聚民族共心,建设生存家园的辉煌历史呢?这是顺应时代潮流,利于民族文化发展的益事。
于是,王三悟借助古画这种证据化、链条化、形象化、可视化的载体,以古人追寻和构建家园的历史脉络为主线,以小见大地展示中国古代寻心立命、安身建家的伟大奋斗历程。
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图书简介
王三悟从上万幅作品中选出三百余幅,上起伏羲女娲,中续辋川龙眠,下至明清人家,按时间顺序,由古至今比较系统地展示、介绍和分析了中国古代的家园理念和安居工程,以及其中所蕴含的哲学、美学思想和人生感悟。
《中国画超有趣 人间烟火》分为五章,第yi章 人在旅途。“人生如逆旅,我亦是行人”道尽了人在世间,身不由己,奔波行走的典型状态和普遍规律。第er章 人生待渡。从五代到两宋,再到元明,每个时代的人都有各自不同的行旅目的和奔波主题。中国古代的画家也牢牢地把握住了古人迁徙奔波的场景,并忠实地把它们记录了下来。第三章 各安所居古人是如何构建自己理想的居住、生活模型的呢?存世的宋元明清的大量古画,比较真实地为后人记录了古人的建筑、居住和生活的情况。第四章 世间风貌。古画中还有许多有专门用途的建筑,服务于不同的功能和业态,
如书屋、学塾、酒家、驿站,琴房、茶舍、磨房、诊所、寺观等也各具文化内涵和特色风貌。;第五章 顺天则象。描绘了古人对居住文化的独到理解和实践,蕴藏着中国居住文化的深厚思想,体现着中国文人和谐共生、心物一体、超越时空的人居理想。
《中国画超有趣 人间烟火》分为五章,第yi章 人在旅途。“人生如逆旅,我亦是行人”道尽了人在世间,身不由己,奔波行走的典型状态和普遍规律。第er章 人生待渡。从五代到两宋,再到元明,每个时代的人都有各自不同的行旅目的和奔波主题。中国古代的画家也牢牢地把握住了古人迁徙奔波的场景,并忠实地把它们记录了下来。第三章 各安所居古人是如何构建自己理想的居住、生活模型的呢?存世的宋元明清的大量古画,比较真实地为后人记录了古人的建筑、居住和生活的情况。第四章 世间风貌。古画中还有许多有专门用途的建筑,服务于不同的功能和业态,
如书屋、学塾、酒家、驿站,琴房、茶舍、磨房、诊所、寺观等也各具文化内涵和特色风貌。;第五章 顺天则象。描绘了古人对居住文化的独到理解和实践,蕴藏着中国居住文化的深厚思想,体现着中国文人和谐共生、心物一体、超越时空的人居理想。
图书目录
第一章 人在旅途
天山积雪
贰 结伴而行
叁 溪山行旅
肆 驴行天下
伍 骑驴美学
陆 大秦驰道
柒 官员之旅
捌 文人巾箱
玖 人间烟火
拾 长亭送别
拾 壹 终极告别
拾 贰 驴马舟船
第er章 人生待渡
迷茫待渡
贰 山溪待渡
叁 烟霭秋涉
肆 夏景待渡
伍 寒江待渡
陆 待渡缓急
第三章 各安所居
壹 皇家宫殿
贰 大夫宅院
叁 文人居所
肆 百姓民居
伍 隐士幽居
陆 城市乡村
第四章 世间风貌
壹 驿站
贰 酒家
叁 书屋
肆 学塾
伍 琴房
陆 茶舍
柒 诊所
捌 磨坊
玖 寺观
第五章 顺天则象
壹 乔木高斋
贰 天人共渡
叁 万物冲和
建筑附录
天山积雪
贰 结伴而行
叁 溪山行旅
肆 驴行天下
伍 骑驴美学
陆 大秦驰道
柒 官员之旅
捌 文人巾箱
玖 人间烟火
拾 长亭送别
拾 壹 终极告别
拾 贰 驴马舟船
第er章 人生待渡
迷茫待渡
贰 山溪待渡
叁 烟霭秋涉
肆 夏景待渡
伍 寒江待渡
陆 待渡缓急
第三章 各安所居
壹 皇家宫殿
贰 大夫宅院
叁 文人居所
肆 百姓民居
伍 隐士幽居
陆 城市乡村
第四章 世间风貌
壹 驿站
贰 酒家
叁 书屋
肆 学塾
伍 琴房
陆 茶舍
柒 诊所
捌 磨坊
玖 寺观
第五章 顺天则象
壹 乔木高斋
贰 天人共渡
叁 万物冲和
建筑附录